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Wei's avatar

我的脑海里忽然浮现了以前看过的照片 我忽然知道了为何那些被游街示众的人嘴里为何塞满了东西

Haowei's avatar

“史案嚣张得很,处理这起案件有现实意义。”

为何用“嚣张”一词?“现实意义”到底指什么?

四人帮倒台,意味着对错标准的改变。之前,文革有理,现在,文革有罪。在新标准之下举行的复议,为何维持史的死刑判决?

可能性之一,是惩罚史的反对文革。这不可能。新的对错标准之下,文革应该被反对。

可能性之二,是惩罚史的公开反对,或者说,他对权力的公开挑战。如果这个假设成立,那维持死刑判决的复议结果,就合理了。

他们惩罚的,不是反对文革,而是公开挑战权力的行为。这是一个无论对错标准如何改变,都需要被权力惩罚的“嚣张”行为,所以死刑判决不变。它的“现实意义”是昭告天下,公开挑战权力,罪可致死。

Hikoya's avatar

"嚣张"可以用来判案,这是一个多么荒唐的时代

L. M.'s avatar

讓更多的人讀到

Benjamin's avatar

一个人的一生很可能被轻易改变。

史云峰被行刑前,四人帮已经被打倒。他在传单中刻意针对的王洪文也已沦为阶下囚。

律师辩护制度在当时已经中断多年,公检法也均沦为军管部门,法定程序混乱。因而吉林省委对此案的意见具有决定性。

政法委书记陈忠始终对史云峰的死刑判决持不同意见。在狱中,史多次大呼冤枉。在行刑前,陈忠坚持反映“犯人提出申诉,不好执行”。

我国古代的死刑制度中也对死囚的若干权利有所保护,包括但不限于“听亲戚辞绝”(见亲人最后一面)、“示以犯状”(公开宣判,不搞秘密审判)、“不得掩塞其口”(允许犯人喊冤)以及如果死囚翻供喊冤,必须终止行刑程序,快马“递申提点刑狱司审察”(死囚呼冤可重审)等等。

然而时吉林省省委书记王淮湘坚持对史的死刑判决,回复陈忠“不准他申诉”。在陈忠继续反映“犯人不服,要讲话,不好执行”后,王回复“你们可以采取一些措施”。

现在我们知道这些措施是面部麻醉、口中塞满棉花,最后用医用缝合线缝住史云峰的嘴。听起来天方夜谭。

王淮湘后被开除党籍,活到了2013年,去世时93岁。史云峰死时仅27岁。

罗翔在考研究生时本以十拿九稳,然而意外因保送名额占据了他的名额而迟迟没有收到录取通知书。他将未收到通知书的消息告诉拟录取他的导师后,后者走访教务获知原委,写了一封信。信中认为“这样对学生很不公平”。罗翔最终成功被录取。

饶毅当年请斯坦福大学药理系主任Avram Goldstein为他写推荐信申请博士,教授在回信中认为饶应该多申请几所学校。他说他可以写他想要的任何数目的推荐信,但如果成功申请到了不止一所学校,饶毅总是可以从很多中选择一所,但是如果少于一所,那永远没有办法把零变成一。

也有在知乎上分享因为不好安排住宿而被北大的行政老师取消了夏令营资格的学生。后来刚回国在北大建立实验室的导师联系她询问为何没有在夏令营中见到她,又说她的申请材料是其亲自审阅通过的,没有见到她来夏令营自然是惊讶。后来导师才了解到上述原因,直呼“对国内状况不甚了解,不知道行政的权力这么大”,连连道歉。

我常常认为,人的因果,于心于德,并无关联。甚至于好坏善恶,在历史的长河中也留不下分毫痕迹。但是很多人的一生,往往因为另一个人的一句话、一件事、一个行动而彻底改变。当我们拥有这样的权力——也是机会时,不应该让它消逝。

Huan Wang's avatar

值得多次阅读的文章

北小晨's avatar

看历史,就是看未来

诗意的栖居者's avatar

看的热泪盈眶,这么一个有情有义的好人就这么被枉死了!